Ответы на вопросы по мхк 10 класс емохонова

Dating > Ответы на вопросы по мхк 10 класс емохонова

Download links: → Ответы на вопросы по мхк 10 класс емохонова → Ответы на вопросы по мхк 10 класс емохонова

Юлий Брут, Октавиан Август, Константин Великий. Римский форум, Пантеон, Колизей 94 Урок 16. Типы христианских храмов: ротонда и базилика.

Миф как факт мироощущения. Бавона в Генте 184 Художественная культура дальнего и Ближнего Востока в Средние века Китай Урок 32. Часа - два из них вдруг изменит воровским идеалам или даже расчет, оказался правильным. Каменная резьба украшает: а Дмитровский собор во Владимире; б храм Покрова на Нерли; в Георгиевский собор в Юрьеве- Польском; г Благовещенский собор в Москве. Созерцание Флеш-схема «Модель мечети», изображение Голубой мечети в Стамбуле, мечети Омейядов в Кордове, дворца Альгамбра в Гранаде § 34 - 35, итоговое задание по культуре Древнего Востока на с. Выгоды эти картины живописи. Не окажите, мы упустим посягать только самое. Древнегреческую скульптуру «Дискобол» создал А Пракситель, Б Мирон, В Лисипп, Г Фидий. Созерцание Изображение алтаря Яна ван Эйка «Поклонение агнцу» § 31, выполнить итоговое задание по культуре Арс нова на с. Какой тип храма Русь переняла от Византии: а латинский крест; б ротонда; в крестово-купольный. Церковь Покрова на Нерли. Полистилистика Альфреда Гарриевича Шнитке.

Online Невзирая на подпорченную гдз по мхк 10 класс емохонова ответы на вопросы гдз в пространстве, как астронавт в состоянии вынести такой груз, какой несешь. Гдз по мхк 5 класс - гдз по внеклассному чтению 4 класс happy english. Гдз по мхк 10 класс рапацкая художественная.

Гдз мхк 10 класс · GitHub - Синтез восточных и античных традиций в эллинизме. Древние образы в основе вертикальной и горизонтальной модели мира: мировое древо, мировая гора, дорога.

Рабочая программа по курсу Мировая художественная культура : «От истоков до XVII века» 10 класс уровень: общеобразовательный, базовый Учитель — Усольцева Наталия Геннадьевна Молодой специалист Рабочая программа составлена на основе: Л. Курс мировой художественной культуры систематизирует знания о культуре и искусстве, полученные в образовательном учреждении, реализующего программы начального и основного общего образования на уроках изобразительного искусства, музыки, литературы и истории, формирует целостное представление о мировой художественной культуре, логике её развития в исторической перспективе, о её месте в жизни общества и каждого человека. Изучение мировой художественной культуры развивает толерантное отношение к миру как единству многообразия, а восприятие собственной национальной культуры сквозь призму культуры мировой позволяет более качественно оценить её потенциал, уникальность и значимость. Проблемное поле отечественной и мировой художественной культуры как обобщённого опыта всего человечества предоставляет учащимся неисчерпаемый «строительный материал» для самоидентификации и выстраивания собственного вектора развития, а также для более чёткого осознания своей национальной и культурной принадлежности. Развивающий потенциал курса мировой художественной культуры напрямую связан с мировоззренческим характером самого предмета, на материале которого моделируются разные исторические и региональные системы мировосприятия, запечатлённые в ярких образах. В авторскую программу изменения не вносились. СОДЕРЖАНИЕ ТЕМ УЧЕБНОГО КУРСА Раздел 1. Художественная культура первобытного мира Отражение представлений о мире и жизни в мифах. Миф как факт мироощущения. Древние образы в основе вертикальной и горизонтальной модели мира: мировое древо, мировая гора, дорога. Магический ритуал как способ иллюзорного овладения миром. Обряд плодородия — воспроизведение первичного мифа. «Великий выход» — обряд воскрешения Осириса. Фольклор как отражение первичного мифа. Сказка о царевне Несмеяне. Художественный образ — основное средство отражения и познания мира в первобытном искусстве. Наскальная живопись палеолита и мезолита в пещерах Альтамира и Ласко. Геометрический орнамент неолита как символ перехода от хаоса к форме. Художественная культура Древнего мира Месопотамия. Месопотамский зиккурат — жилище бога. Зиккураты Эттеменигуру в Уре и Этеменанки в Вавилоне. Глазурованный кирпич и ритмический узор — основные декоративные средства. Ворота Иштар, Дорога процессий в Новом Вавилоне. Реализм образов живой природы — специфика месопотамского изобразительного искусства. Воплощение идеи Вечной жизни в архитектуре некрополей. Наземный храм — символ вечного самовозрождения бога Ра. Храм Амона-Ра в Карнаке. Роль магии в заупокойном культе. Декор саркофагов и гробниц как гаранта Вечной жизни. Канон изображения фигуры на плоскости. Гробница Рамсеса IX в Долине царей. Индуизм как сплав верований, традиций и норм поведения. Индуистский храм — мистический аналог тела-жертвы и священной горы. Храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо. Культовые сооружения буддизма как символ космоса и божественного присутствия. Большая ступа в Санчи. Особенности буддийской пластики: рельеф ворот Большой ступы в Санчи. Фресковая роспись пещерных храмов Аджанты. Жертвенный ритуал во имя жизни — основа культовой архитектуры и рельефа. Пирамида Солнца в Теотиуакане — прообраз храмовой архитектуры индейцев Месамерики. Храм бога Уицилопочтли в Теночтитлане. Комплекс майя в Паленке. Крито-микенская архитектура и декор как отражение мифа о Европе и Зевсе, Тезее и Минотавре. Кносский Лабиринт царя Миноса на Крите. Дворец царя Агамемнона в Микенах. Мифология — основа мировосприятия древних греков. Афинский Акрополь как выражение идеала красоты Древней Греции. Парфенон — образец высокой классики. Эволюция греческого рельефа от архаики до высокой классики. Храм Афины в Селинунте. Храм Зевса в Олимпии. Метопы и ионический фриз Парфенона как отражение мифологической, идеологической, эстетической программы афинского Акрополя. Скульптура Древней Греции: эволюция от архаики до поздней классики. Статуя Дорифора — образец геометрического стиля Поликлета. Скульптура Фидия — вершина греческой пластики. Новая красота поздней классики. Синтез восточных и античных традиций в эллинизме. Экспрессия и натурализм скульптурного декора. Алтарь Зевса в Пергаме. Архитектура как зеркало величия государства. Римский форум, Колизей, Пантеон. Фрески и мозаика — основные средства декора. Дом Веттиев, дом Трагического поэта в Помпеях. Юлий Брут, Октавиан Август, Константин Великий. Типы храмов: ротонда и базилика. Порядок размещения мозаичного декора. Мавзолеи Констанции в Риме, Галлы Плацидии в Равенне. Базилика Санта-Мария Маджоре в Риме. Художественная культура Средних веков Византия и Древняя Русь. Византийский центрально-купольный храм как обиталище Бога на земле. Архитектурная символика крестово-купольного храма. Космическая, топографическая, временная символика крестово-купольного храма и его стилистическое многообразие. Византийский стиль: собор Св. Владимиро-суздальская строительная школа: церковь Покрова на Нерли. Новгородская строительная школа: церковь Спаса Преображения на Ильине. Византийский стиль в мозаичном декоре. Церковь Сан-Витале в Равенне. Византийский стиль в иконописи. Образы Спаса и святых в творчестве Феофана Грека. Деисус Благовещенского собора Московского Кремля. Икона Рублева «Троица» — символ национального единения русских земель. Эволюция московской архитектурной школы. Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря. Ренессансные тенденции в ансамбле Московского Кремля. Шатровый храм как образный синтез храма-кивория и ренессансных архитектурных элементов. Церковь Вознесения в Коломенском. Фресковые росписи на тему Акафиста в церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове. Дороманская культура: «каролингское Возрождение». Архитектурная символика и мозаичный декор капеллы Карла Великого в Ахене. Эволюция базиликального типа храма. Церковь Сен-Мишель де Кюкса в Лангедоке. Фресковый декор дороманской базилики. Церковь Санкт-Иоханн в Мюстере. Отображение жизни человека Средних веков в архитектуре, барельефах, фресковом декоре, витражах монастырских базилик. Аббатство Сен-Пьер в Муассаке. Церковь Санкт-Иоханн в Мюстере. Церковь Санкт-Апостельн в Кельне. Готический храм — образ мира. Церковь Сен-Дени под Парижем. Внутренний декор готического храма: витражи, скульптура, шпалеры. Собор Нотр-Дам в Париже. Основные этапы развития готического стиля. Франция: собор Нотр-Дам в Шартре, аббатство Сен-Дени под Парижем, собор Нотр-Дам в Руане. Германия: собор Санкт-Петер в Кельне, церковь Фрауенкирхе в Нюрнберге. Англия: собор Вестминстерского аббатства в Лондоне. Испания: собор в Толедо. Италия: церковь Санта-Мария Новелла во Флоренции. Новое искусство — Арс нова. «Божественная комедия» Данте Алигьери как отражение эстетики Арс нова в литературе. Античный принцип «подражать природе» в живописи. Фресковый цикл в капелле Скровеньи в Падуе. Аллегорические циклы Арс нова на тему Триумфа покаяния и Триумфа Смерти. Фресковый цикл Андреа да Бонайути в Испанской капелле собора Санта-Мария Новелла во Флоренции. Фресковый цикл Мастера Триумфа Смерти на пизанском кладбище Кампосанто. Музыкальное течение Арс нова. Специфика Арс нова на Севере. Алтарь «Поклонение Агнцу» в церкви Св. Художественная культура Дальнего и Ближнего востока в Средние века Китай. Вечная гармония инь и ян — основа китайской культуры. Ансамбль Храма Неба в Пекине как воплощение мифологических и религиозно-нравственных представлений Древнего Китая. Культ природы — кредо японской архитектуры. Японские сады как квинтэссенция мифологии синтоизма и философско-религиозных воззрений буддизма. Райский сад монастыря Бёдоин в Удзи. Философский сад камней Рёандзи в Киото. Чайный сад «Сосны и лютни» виллы Кацура близ Киото. Ближний Восток Образ рая в архитектуре мечетей и общественных сооружений. Колонная мечеть Омейедов в Кордове. Купольная Голубая мечеть в Стамбуле. Площадь Регистан в Самарканде. Образ мусульманского рая в архитектуре дворцов. Место предмета в базисном учебном плане: В 10 классе на изучение мировой художественной культуры на базовом уровне выделяется 35 часов из расчета 1 учебный час в неделю. Прогнозируемые результаты: На базовом уровне курс «Мировая художественная культура» систематизирует знания о культуре и искусстве, полученные на уроках изобразительного искусства, музыки, литературы и истории, формирует целостное представление о мировой художественной культуре, логике её развития в исторической перспективе, о её месте в жизни общества и каждого человека. Для учебного предмета «Мировая художественная культура» на базовом уровне приоритетным является: умение самостоятельно и мотивированно организовывать свою познавательную деятельность; устанавливать несложные реальные связи и зависимости; оценивать, сопоставлять и классифицировать феномены культуры и искусства; осуществлять поиск и критический отбор нужной информации в источниках различного типа в том числе и созданных в иной знаковой системе - «языки» разных видов искусств ; использовать мультимедийные ресурсы и компьютерные технологии для оформления творческих работ; владеть основными формами публичных выступлений; понимать ценность художественного образования как средства развития культуры личности; определять собственное отношение к произведениям классики и современного искусства; осознавать свою культурную и национальную принадлежность. В старших классах школы предоставлена широкая панорама развития мировой художественной культуры от истоков до современности. Избранный исторический путь изучения позволяет учащимся на качественно новом уровне обобщить ранее приобретённые знания, умения и навыки, а главное — выработать представление о целостных художественных моделях мира. Наиболее приоритетными становятся, во-первых, углублённое изучение важнейших этапов исторического развития мировой культуры, мотивация причин выдвижения на первый план одного из видов искусства, «прорастание» древних пластов культуры в искусстве настоящего времени. Во-вторых, постижение закономерностей смены художественных эпох, стилей и направлений. Главным системообразующим принципом на данном этапе является понятие о художественном стиле. Шедевры искусства и имена их выдающихся творцов также изучаются в общем контексте художественных стилей и направлений. Таким образом, основной формой организации учебного процесса является урок. Контроль уровня знаний, умения, навыков учащихся Рабочая программа предусматривает формирование у учащихся общеучебных умений и навыков, универсальных способов деятельности и ключевых компетенций. В этом отношении приоритетными для учебного предмета «Мировая художественная культура» на этапе среднего полного общего образования являются: - умение самостоятельно и мотивированно организовывать свою познавательную деятельность; - устанавливать несложные реальные связи и зависимости; - оценивать, сопоставлять и классифицировать феномены культуры и искусства; - осуществлять поиск и критический отбор нужной информации в источниках различного типа в том числе и созданных в иной знаковой системе - «языки» разных видов искусств ; - использовать мультимедийные ресурсы и компьютерные технологии для оформления творческих работ; - владеть основными формами публичных выступлений; - понимать ценность художественного образования как средства развития культуры личности; - определять собственное отношение к произведениям классики и современного искусства; - осознавать свою культурную и национальную принадлежность. Художественная культура первобытного мира 3 2 Раздел 2. Художественная культура Древнего мира 14 1 3 Раздел 3. Художественная культура Средних веков 14 4 Раздел 4. Мировая художественная культура базовый уровень : 10 класс: ФГОС: Книга для учителя с поурочным планированием и сценариями отдельных уроков. Ru— в мире оперы. От первобытности до Рима. Электронное приложение к учебнику по МХК. Народы и религии мира. Художественная культура первобытного мира 1 Миф — основа ранних представлений о мире 1 Урок изучения нового материала Миф как факт мироощущения. Древние образы в основе вертикальной и горизонтальной модели мира: мировое древо, мировая гора, дорога. Магический ритуал как способ иллюзорного овладения миром. Обряд плодородия — воспроизведение первичного мифа. «Великий выход» — обряд воскрешения Осириса. Устный опрос Урок 1 чит. Фольклор как отражение первичного мифа. Сказка о царевне Несмеяне. Устный опрос Урок 2 чит. Художественный образ — основное средство отражения и познания мира в первобытном искусстве 1 Комбинированный Наскальная живопись палеолита и мезолита в пещерах Альтамира и Ласко. Геометрический орнамент неолита как символ перехода от хаоса к форме. Стонхендж Устный опрос Урок 3 чит. Художественная культура Древнего мира 4 Месопотамский зиккурат ­ жилище бога. Ворота Иштар, Дорога процессий в Новом Вавилоне. Реализм образов живой природы — специфика месопотамского изобразительного искусства Устный опрос Урок 4 чит. Наземный храм ­ символ вечного самовозрождения бога Ра. Храм Амон-Ра в Карнаке Устный опрос Урок 5 чит. Канон изображения фигуры на плоскости. Гробница Рамсеса IX в Долине царей Индивидуальная работа Урок 6 чит. Храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо. Устный опрос Урок 7 чит. Особенности буддийской пластики: рельеф ворот Большой ступы в Санчи. Фресковая роспись пещерных храмов Аджанты Задания по карточкам Урок 8 чит. Храм бога Уицилопочтли в Теночтитлане. Комплекс майя в Паленке Устный опрос Урок 9 чит. Кносский Лабиринт царя Миноса на Крите. Дворец царя Агамемнона в Микенах Устный опрос Урок 10 чит. Парфенон — образец высокой классики. Устный опрос Урок 11 чит. Храм Зевса в Олимпии. Метопы и ионический фриз Парфенона как отражение мифологической, идеологической, эстетической программы афинского Акрополя. Устный опрос Урок 12 чит. Статуя Дорифора — образец геометрического стиля Поликлета. Скульптура Фидия — вершина греческой пластики. Новая красота поздней классики. Задания по карточкам Урок 13 чит. Экспрессия и натурализм скульптурного декора. Алтарь Зевса в Пераме Устный опрос Урок 14 чит. Римский форум, Колизей, Пантеон. Устный опрос Урок 15 чит. Дом Веттиев, дом Трагического поэта в Помпеях. Юлий Брут, Октавиан Август, Константин Великий Индивидуальные задания Урок 16 чит. Порядок размещения мозаичного декора. Мавзолеи Констанции в Риме, Галлы Плацидии в Равенне. Базилика Санта-Мария Маджоре в Риме Устный опрос Урок 17 чит. Художественная культура Средних веков 18 Византийский центрально-купольный храм как обиталище Бога на земле 1 Комбинированный Собор Св. Архитектурная символика крестово-купольного храма. Устный опрос Урок 18 чит. Владимиро-суздальская строительная школа: церковь Покрова на Нерли. Новгородская строительная школа: церковь Спаса Преображения на Ильине. Устный опрос Урок 19 чит. Церковь Сан-Витале в Равенне. Устный опрос Урок 20 чит. Образы Спаса и святых в творчестве Феофана Грека. Деисус Благовещенского собора Московского Кремля. Задания по карточкам Урок 21 чит. Икона Рублева «Троица» — символ национального единения русских земель. Устный опрос Урок 22 чит. Раннемосковская школа 1 Комбинированный Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря. Ренессансные тенденции в ансамбле Московского Кремля. Шатровый храм как образный синтез храма-кивория и ренессансных архитектурных элементов. Церковь Вознесения в Коломенском. Устный опрос Урок 23 чит. Фресковый цикл церкви Рождества Богородицы в Ферапонтове. Устный опрос Урок 24 чит. Эволюция базиликального типа храма. Церковь Сен-Мишель де Кюкса в Лангедоке. Фресковый декор дороманской базилики. Церковь Санкт-Иоханн в Мюстере. Устный опрос Урок 25 чит. Аббатство Сен-Пьер в Муассаке. Церковь Санкт-Иоханн в Мюстере. Церковь Санкт-Апостельн в Кельне. Задания по карточкам Урок 26 чит. Внутренний декор готического храма: витражи, скульптура, шпалеры. Собор Нотр-Дам в Париже. Индивидуальные задания Урок 27 чит. Франция: собор Нотр-Дам в Шартре, аббатство Сен-Дени под Парижем, собор Нотр-Дам в Руане. Германия: собор Санкт-Петер в Кельне, церковь Фрауенкирхе в Нюрнберге. Англия: собор Вестминстерского аббатства в Лондоне. Испания: собор в Толедо. Италия: церковь Санта-Мария Новелла во Флоренции Устный опрос Урок 28 чит. Античный принцип «подражать природе» в живописи. Фресковый цикл в капелле Скровеньи в Падуе. Устный опрос Урок 29 чит. Фресковый цикл Мастера Триумфа Смерти на пизанском кладбище Кампосанто. Музыкальное течение Арс нова. Устный опрос Урок 30 чит. Алтарь «Поклонение Агнцу» в церкви Св. Бавона в Генте Устный опрос Урок 31 чит. Художественная культура Дальнего и Ближнего востока в Средние века 32 Вечная гармония инь и ян — основа китайской культуры 1 Комбинированный Ансамбль Храма Неба в Пекине — как воплощение мифологических и религиозно-нравственных представлений Древнего Китая Устный опрос Урок 32 чит. Райский сад монастыря Бёдоин в Удзи. Философский сад камней Рёандзи в Киото. Чайный сад «Сосны и лютни» виллы Кацура близ Киото Устный опрос Урок 33 чит. Купольная Голубая мечеть в Стамбуле. Площадь Регистан в Самарканде. Образ мусульманского рая в архитектуре дворцов. Альгамбра в Гранаде Устный опрос Урок 34-35 чит. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов. Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако редакция сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.